וַידַבֵּר אֱלֹהִים אֶל־מֹשֶׁה ויאמֶר אֵלָיו אֲנִי יְהֹוָה
 וָאֵרָא אֶל־אַבְרָהָם אֶל־יִצְחָק וְאֶֽל־יַעֲקֹב בְּאֵל שַׁדָּי 
 וּשְׁמִ֣י יְהֹוָה לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם  (שמות ו' ב'-ג')

לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֲנִי יְהֹוָה וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלֹת מִצְרַיִם 
וְהִצַּלְתִּי אֶתְכֶם מֵעֲבֹדָתָם וְגָאַלְתִּי אֶתְכֶם בִּזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבִשְׁפָטִים גְּדֹלִים.
וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם וְהָיִיתִי לָכֶם לֵֽאלֹהִים 
וִֽידַעְתֶּם כִּ֣י אֲנִ֤י יְהֹוָה אֱלֹ֣הֵיכֶם הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם.
וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת־יָדִי לָתֵת אֹתָהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּֽלְיַעֲקֹב 
וְנָתַתִּי אֹתָהּ לָכֶם מוֹרָשָׁה אֲנִי יְהֹוָה.  (שמות, ו' ו'-ח')

פרשת וארא הינה הפרשה השנייה בספר שמות, עניינה המרכזי הוא המשך חיזוק מערכת היחסים בין האלוהים למשה, שליחותו של משה לפרעה ושבע מכות מצרים הראשונות: דם, צפרדע, כִּנים, ערוב, דֶבר, שחין, ברד.

נולדתי בתחילת שנות השבעים וגדלתי בשנות השמונים הנפלאות והנהדרות, הכל היה תמים, איטי ופשוט. הרבה לפני שנהייתי 'יהודי מקצועי' המודלים שלי לחיקוי היו סדרות וסרטים אמריקאים ומוזיקה לועזית.

אחד הסרטים שאהבתי היה 'מועדון ארוחת הבוקר' ובו הלהיט הבלתי מעורער של להקת Simple Minds 
 Don't you (forget about me)
נזכרתי בשיר הנהדר (בסרט וכמובן בשחקנית מולי רינגוולד) בעקבות הקריאה השבוע בפרשת השבוע פרשת 'וארא'.

בפרשה נמשך תהליך ההתקרבות בין האלוהים למשה, וממש לנגד עיננו נוצרת לה אינטימיות קדושה.
בכל מהלך של התקרבות אנחנו משילים קליפות ומתקרבים, ההתקרבות מתחילה לרוב בצורה מילולית ונטועה בשמות שאנחנו קוראים האחד אל השני.

לכל זוג (וגם לי ובתזוגי) יש את השמות שאנחנו קוראים האחד לשנייה. לילדות שלנו, מלבד השם שנתנו להן,יש גם כינוי חיבה ייחודי… כך מערכת היחסים הופכת לאישית ואינטימית.

בפתיחת הפרשה האלוהים נחשף בפני משה ואומר לו ששמו הוא 'יהוה' (הפרשנות המקובלת של השם היא 'היה הווה ויהיה' ) שהוא השם הקדוש ביותר ביהדות.
האלוהים גם מזכיר למשה שלאבותינו, אברהם, יצחק ויעקב הוא התוודע בשם 'אל שדי' (God Almighty) וכעת, לצד התחממות היחסים ביניהם, גם הפנייה משתנה לאישית יותר. מעכשיו שמו יהיה 'יהוה'.

אז איך זה קשור לשיר האהוב של להקת Simple Minds?
אלוהים (יהוה) ממשיך לבנות מחדש את מערכת היחסים בינו לבין עם ישראל. עליהם אומרת הגמרא במסכת יבמות (ע"ט,א'): אָמַר שְׁלֹשָׁה סִימָנִים יֵשׁ בְּאוּמָּה (עם ישראל) זוֹ הָרַחְמָנִים וְהַבַּיְישָׁנִין וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים.
ובכדי ליצור מערכת יחסים יש לבנות מסגרת מחייבת בין האלוהים לעמו (עם ישראל), משוואה פשוטה, לכאורה, שאמורה להחזיק לנצח: וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם וְהָיִיתִי לָכֶם לֵֽאלֹהִים.
ההתחייבות מצד האלוהים היא לקחת אותנו, עם ישראל, להיות לו לעם. ההתחייבות של עם ישראל היא לבחור בו כאלוהים שלנו.
כמו מילות השיר, גם האלוהים מצפה (יש שיגידו דורש): 'אל תשכחו אותי, בבקשה, בבקשה , בבקשה…אל תשכחו אותי.

Don't you forget about me
Don't, don't, don't, don't
Don't you forget about me
As you walk on by
Will you call my name
As you walk on by
Will you call my name
When you walk away

ואיך הוא מבטיח בפרשה שלא נשכח אותו?

כִּ֣י אֲנִ֤י יְהֹוָה אֱלֹ֣הֵיכֶם הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם, וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת־יָדִי לָתֵת אֹתָהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּֽלְיַעֲקֹב  וְנָתַתִּי אֹתָהּ לָכֶם מוֹרָשָׁה אֲנִי יְהֹוָה.

הוא מבטיח בצורה ישירה לעם של עבדים לגאול אותם מהעבדות
הוא מבטיח בצורה ישירה לעם של עבדים להוציא אותם ממצרים
הוא מבטיח בצורה ישירה לעם של עבדים שהחירות שלהם מובטחת
הוא מבטיח בצורה ישירה לעם של עבדים להביא אותם אל הארץ המובטחת
הוא מבטיח בצורה ישירה לעם של עבדים ירושה נצחית.
הוא מבטיח בצורה ישירה לעם של עבדים שהם העם שלו.
הוא מבטיח בצורה ישירה לעם של עבדים שהוא יהיה האלוהים שלהם.
ברוך השם.

ומה הוא עושה בפועל שלא נשכח אותו?
שבע מכות על המצרים, דם, צפרדע, כִּנים, ערוב, דֶבר, שחין, ברד.
יהוה מפעיל כוח עצום כדי להבטיח שלא נשכח אותו. אנחנו – העם שלו, המצרים, כולם.

היהדות מאז ומתמיד הדגישה את האיבר החשוב ביותר…הזיכרון.

כי עם שזוכר…לעולם לא ישכח!

ואני?
לְעוֹלָם
מְחַפֵּשׁ,
אֱלוֹהִים
מְחַפֵּשׁ 
אֱלוֹהִים
מְחַפֵּשׁ,
אֱלוֹהִים…